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"EL
PUEBLO QUE OLVIDA SU HISTORIA, ESTA CONDENADO A REPETIRLA"
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LEVANTAMIENTO DE ANASTASIO
La oligarquía con el afán de crear aversión a la gesta heroica del caudillo indígena, a través del Ministerio
de Cultura ahora llamado de Educación, han propagado y todavía difunden desinformación histórica, sobre Anastasio y la sublevación
indígena, por ejemplo la gesta de Anastasio tuvo por causa principal el amor que le profesaba a Matilde Marín una mujer ladina,
la otra era porque por el patrón terrateniente (propietario de la Hacienda la Jalponguita), tenía a su hermano Blas
Aquino castigado en un cepo, pero la difamación y satanización más conocida es que Anastasio Aquino cometió el sacrilegio
de quitarle la corona a la imagen de San José, en la iglesia El Pilar, en la ciudad de San Vicente, y se coronó rey de los
nonualcos, según la tradición oral que se ha transmitido de generación en generación, Anastasio no se coronó y además no tenía
necesidad de hacerlo, de todas maneras con corona y sin ella, fue y es considerado el rey de los nonualcos.
De los niveles
de injusticia el indígena solo se podía liberar con la muerte, se llegó a un límite de aguante, y los indígenas de las tribus
nonualcas del departamento de La Paz y de San Vicente, se alzaron
en armas liderados por el caudillo Anastasio Aquino, en enero de 1833.
Anastasio Aquino nació el 16 de abril de 1792, en Santiago Nonualco, departamento de La Paz, fue conocido por ser un hombre amable, caritativo, padre ejemplar, fraternal y
sobre todo devoto cristiano, era muy querido, respetado y popular entre los nonualcos.
Anastasio Aquino logró formar un ejército de aproximadamente diez mil hombres, inclusive había combatientes
que provenían de San Salvador, Ilopango y Soyapango, según sus enemigos eran solo unos tres mil combatientes, y si así hubiera
sido ni Francisco Morazón tuvo un ejército de esas proporciones.
Aquino fue el comandante general de las armas liberadoras de los indígenas, venció cuatro veces a la fuerza
armada salvadoreñas, las huestes de Anastasio tenían una moral alta, luchaban por sus derechos y sus tierras, y tenía la alternativa
de morir o vencer.
El cuartel general del comandante Anastasio lo tenía en una enorme cueva, situada en el
Caserío Los Lobatos, Cantón Santa Cruz Loma, Santiago Nonualco, departamento de La Paz, denominada popularmente "la Cueva
de Anastasio Aquino". También formaba parte de la estructura militar de las fuerzas indígenas insurgentes una enorme estructura
pétrea situada en el Cantón San Sebastián, Santiago Nonualco, departamento de La
Paz, denominada "Casa Peña de Anastasio Aquino". Asimismo el Cerro el Tacuazín.
El comandante general de las armas libertadoras de los indígenas se dirigió a la ciudad de San Vicente,
a su ingreso los vicentinos lo recibieron con victorees y regocijo, Aquino encarnaba la lucha por la justicia y contra el
pecado social, por eso era amado no solo por los indígenas sino también por los mestizos.
La lucha del comandante Anastasio no fue por el cambio de poder político, porque de ser así se hubiera encaminado
a San Salvador y deponer al presidente Mariano Prado, de todos modos ya había derrotado varias veces la fuerza armada. Anastasio
llegó hasta Olocuilta, ciudad que estaba bajo su control militar, su lucha revolucionaria se circunscribía únicamente por
la devolución de la tierra (que les habían robado los terratenientes, y que por ciento la gran mayoría de ellos eran curas),
y el trato humano para con los indígenas (eran tratados peor que bestias de carga), su objetivo era la liberación de los indígenas
y de los mestizos.
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CAUSAS DE LA INSURRECCIÓN INDÍGENA
Según la historia
oficial, con la "independencia" de España el 15 de septiembre de 1821, se logró bienestar económico, político y social para
la población indígena de El Salvador, sin embargo, fue exactamente lo contrario, los únicos beneficiados fueron los hacendados
o terratenientes que eran de origen extranjero.
La "independencia"
empeoró la situación del indígena cuscatleco, los terratenientes los trataban peor que a animales, no hay que olvidar, que
estos hacendados vinieron de Europa a saquear a este país y apoderarse de la tierra que era propiedad de los indígenas, además
que los despojaron de su madre tierra los esclavizaron.
A pesar de los
postulados de la Revolución Francesa (1789),
de libertad, igualdad y fraternidad, éstos sólo tuvieron vigencia exclusiva para los criollos, porque los indígenas no eran
considerados sus iguales, los trataban con menosprecio y salvajismo.
El Salvador ha
tenido desde la independencia hasta hoy por lo general gobiernos racistas, incluso hasta la fecha está "prohibido" que en
los documentos oficiales del Consejo Nacional para la Cultura
y el Arte (CONCULTURA) se utilice el término de "pueblos indígenas" con el objetivo de no reconocer el derecho a su lengua,
costumbres, tradiciones, educación, trabajo y a sus especificidades que constituyen su identidad de pueblos indígenas.
Después de la "independencia"
de España, las provincias centroamericanas y al interior de la mayoría de ellas, se suscitaron guerras entre conservadores
y liberales, entre unionistas y separatistas de la Federación
de las Provincias de Centro América, las fuerzas armadas de las facciones políticas estaban constituidas por indígenas, que
habían sido reclutados forzosamente, es decir, llegaban a los poblados indígenas y para reclutarlos a la fuerza, recurrían
prácticamente a la cacería humana para obligarlos a enlistarse en los ejércitos, e ir a pelear guerras que no le pertenecían
y que si eran derrotados o salían victoriosos el ejército que lo había reclutado, el indígena en ambos casos no ganaba absolutamente
nada, sólo lo habían instrumentalizado, si es que no quedaba mutilado o perecía en combate.
Los gobernantes
de la época para financiar las guerras recurrían a la creación de nuevos impuestos onerosos, lo que provocaba un empeoramiento
de las condiciones económicas y sociales del indígena, porque aumentaba su explotación
casi al exterminio, los indígenas eran tratados peor que a bestias, los reclutaban para trabajos o servicios forzados, los
terratenientes se abrogaban el derecho de infringir a los indígenas castigos corporales, con látigo, cepo y hasta mutilaciones,
aumentó el ultraje y la humillación del indígena hasta niveles racistas.
La voracidad de
los europeos era insaciable y les despojaron a la fuerza y de manera "legal" de las tierras propiedad de las comunidades indígenas
con la ley de privatización de tierras baldías o realengos, el 27 de enero de 1825.
Los indígenas ya
no soportaron esta situación dantesca y se sublevaron de forma esporádica y aislada en 1832, en las localidades de Izalco,
Sonsonate, Ahuachapán, Tejutla, Chalatenango, Zacatecoluca, Santiago y San Juan Nonualco, y San Miguel.
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El poema de sus hechos.
Nació lejos de Dios padre bien a la izquierda
sembró maíz y
maceró la hoja añilera
sobrevivió bajo el sol a plena sed y plena hambre
se refugió en el amor cuando aún era un niño
Después
se levantó contra el Gobierno de los blancos
de los ladrones de la tierra
contra la elevación de los impuestos
que
era nada más que otra condena a muerte
y contra la caza de hombres para el ganado de la guerra
el Ejército de las guerras
de los blancos
Para comenzar a pelear inventó la emboscada
" cien arriba y cien abajo "
y con lanzas de hüiscoyol
y cañones de madera de canoa
derrumbó todos los siglos de tradición militar española
Su punto débil fue la falta
de información
porque no supo nunca que había ganado la guerra
que había hecho huir al Gobierno de la Capital
y que
el poder político de la Nación
esperaba con las piernas abiertas a las tribus nonualcas
También fue muy malo que
se le emborrachara toda la tropa
y sufriera su primer derrota
de manos de las mujeres del mercado de Zacatecoluca
Luego
vinieron la traición y Las Leyes de la Historia
y la potencia del enemigo
Fue el Espartaco de El Salvador
el Marulanda
y el Yon Sosa y el Patricio Lumumba
del siglo XIX en El Salvador.
( Las Historias Prohibidas del Pulgarcito)
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